باب الحضانة | الدرس 1 باب الحضانة | الدرس 2 باب الحضانة | الدرس 3 باب الحضانة | الدرس 4…
أكمل القراءة »
الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض، وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير. يعلم ما يلج…
أكمل القراءة »
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جيراننا في بداية الحرب أشتروا ثلاجة مسروقة من سوق “دقلو” فهل يجوز لنا أن نأخذ منهم الثلج ونستفيد من تلك الثلاجة؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وما دمتم تعلمون أن تلك الثلاجة مال مسروق فما ينبغي لكم الشرب من ثلجها؛ وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام “دع ما يريبك إلى ما لا يريبك”.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الفرق بين إسم الله سبحانه وتعالى “الأول” وصفة القِدَم؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، والله تعالى هو (الأول) بنصوص القرآن والسنة، وليس في أسمائه (القديم) والقديم يطلق على السابق لغيره سواء كان حادث أم أزليا، قال الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ}، والعرجون القديم هو عذق النخلة الذي يلتوي إذا تقدم به العهد، ولا شك أنه حادث وليس أزليا، والحدوث نقص، وأسماء الله تعالى كلها حسنى لا تحتمل النقص بأي وجه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اخي يعمل سائق عربة نقل بضائع ركب معه رجل من الشارع وسقط في الطريق ومات ، تم عفو الدية من أهل الميت فهل يجب على أخي صيام شهرين متتابعين؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وينبغي الرجوع إلى جهة الاختصاص لتحديد نسبة الخطأ، أو شهود الحادث؛ فإن كان الخطأ يقع جميعه على المرحوم فليس على أخيك صيام، وأما إن كان عليه نسبة من الخطأ – ولو يسيرة – فإن الكفارة تلزمه؛ لأنها لا تتبعّض.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حديث (الشؤم في ثلاثة المرأة والمسكن والدابة) فهل هؤلاء الثلاثة فيهم شؤم استثناء عما عداهم
الجواب :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد.
فالمستقر في عقيدة المسلم أن كل شيء بقدر مكتوب؛ كما قال سبحانه {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور} وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. فلا يعلق ما يحصل له من مصائب أو كوارث على كذا أو كذا؛ بل هو عين الطيرة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم حين قال «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر» رواه الشيخان، وحين قال «ليس منا من تَطَيَّر أو تُطُيِّر له» ولأبي داود بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أحسنها الفأل، ولا ترد مسلما، فإذا رأى أحدكم ما يكره; فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك»
وقد روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّار» وقد اختلف أهل العلم في تأويل هذا الحديث؛ قال القرطبي رحمه الله تعالى في شرح صحيح مسلم: عنى أن هذه الأشياء هي أكثر ما يتطير به الناس فمن وقع في نفسه شيء أبيح له أن يتركه ويستبدل به غيره.ا.هـــــ وقال ابن العربي معناه إن كان خلق الله الشؤم في شيء مما جرى من بعض العادة فإنما يخلقه في هذه الأشياء.ا.هــــــــــــــــ وقال الخطابي وكثيرون: هو في معنى الاستثناء من الطيرة أي الطيرة المنهي عنها، إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه.ا.هـــــــ
والذي أنصحك به يا أخي أن تكثر من الاستغفار؛ فمن لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب، وكذلك الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليُقضى دينك وتُكفى همك، والله تعالى أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما هي الواجبات المالية تجاه المطلقة بينونة كبرى
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومن طلقت طلقة بائنة فإن الواجب لها متعة الطلاق؛ قال تعالى {وللمطلقات متاع بالمعروف حقاً على المتقين} وليس في ذلك تحديد شرعي؛ بل حسب الطاقة؛ كما قال سبحانه {ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين}.
