قال ابن القيم: الشكر ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناء واعترافاً، وعلى قلبه شهوداً ومحبة، وعلى جوارحه انقياداً وطاعة
قال الغزالي: الشكور في أسماء الله تعالى هو الذي يجازي بيسير الطاعات كثير الدرجات، ويعطي بالعمل في أيام معدودة نعيماً في الآخرة غير محدود
القواعد التي يقوم عليها الشكر: خضوع الشاكر للمشكور، وحبه له، واعترافه بنعمته، والثناء عليه بها، وألا يستعملها فيما يكره
الشكر على ثلاثة أضرب: شكر القلب وهو تصور النعمة، وشكر اللسان وهو الثناء على المنعم، وشكر سائر الجوارح وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقها
الآيات الواردة في الشكر:
{وقليل من عبادي الشكور}
{فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}
{خذ ما آتيتك وكن من الشاكرين}
{إنه كان عبداً شكوراً}
{واشكروا نعمة الله إن كنتم إياه تعبدون}
{إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم}
{بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}
حال النبي صلى الله عليه وسلم:
وقد عرض عليه ربه أن يحول له بطحاء مكة ذهباً
وأمره لمعاذ بأن يدعو ربه دبر كل صلاة بأن يعينه على شكره
وإخباره بأن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر
وقوله عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
لا يشكر الله من لا يشكر الناس.
المثل التطبيقي من حياته المباركة:
قام من الليل حتى تفطرت قدماه
وكان من دعائه: (اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم).
